1、你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。——泰戈尔
2、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。——泰戈尔
3、"But it is love, my beloved. 可是它是爱啊，我亲爱的。Its pleasure and pain are boundless, and endless its wants and wealth. 它的欢乐和痛苦是无边的，它的需求和财富是无尽的。It is as nea" r to you as y our l "ife," but y ou can never wholly know it. 它和你亲近得像你的生命一样，但是你永远不能完全了解它。——泰戈尔
4、以挣钱为最高目标的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。——泰戈尔
5、"生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。If you shed tears when you" miss th e s un ", y" ou als o mi ss t he stars.——泰戈尔《飞鸟集》
6、梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默地忍受的丈夫。——泰戈尔《飞鸟集》
7、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。——泰戈尔
8、神对人说：“我伤害你，故我能医治你;我爱你，故我惩罚你。”——泰戈尔
9、对于你，这里没有希望，没有恐怖。这里没有消息，没有低语，没有呼唤。这里没有休息的床。这里只有你自己的一双翅膀和无路的天空。——泰戈尔《园丁集》
10、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。
11、世界以痛吻我，要我报之以歌。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝响。终有一天，你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。——泰戈尔
12、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔
13、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。
14、晨光渐逝而我没有走近你——泰戈尔《我一无所求》
15、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。 the dust receives insult and in return offers her flowers. ——泰戈尔 《飞鸟集》
16、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔
17、只有经历过地狱般的磨难，才会弹出惊人的绝唱。——泰戈尔
18、痛苦是免不了的，可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来。我决不能认为我的'生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。——泰戈尔
19、我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由——泰戈尔
20、"Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.——泰戈尔《飞鸟集》"
21、我有群星在天上，但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。I have my stars in the sky. But oh for my little lamp unlit in my house.——泰戈尔《飞鸟集》
22、我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。——泰戈尔《采果集》
23、忧郁静静地沉埋在我的心底，正如黄昏落在寂静的林中。——泰戈尔
24、天空不会留下鸟儿的痕迹，而我已飞过——泰戈尔《飞鸟集》
25、我是星辰，从苍穹坠落在绿茵中。——泰戈尔《花之歌》
26、错误不能承受打击，而真理却不怕失败。——泰戈尔
27、真理之川从他的错误的沟渠中流过。——泰戈尔
28、"I sit at my window this morning where the world like a passer-by stops for a moment, nods to me and goes.——泰戈尔《飞鸟集》"
29、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——泰戈尔《泰戈尔评传》
30、"人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。man is a born child, his power is the power of growth.——泰戈尔《飞鸟集》"
31、“海水呀，你说的是什么?”“是永恒的疑问。”“天空呀，你的回答是什么?”“是永恒的沉默。”——泰戈尔《飞鸟集》
32、花儿萎谢，但是带花的人不必永远悲伤。——泰戈尔《飞鸟集》
33、若你为错过阳光而掉泪，那你也将错过星光——泰戈尔
34、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。if you shut your door to all errors truth will be shut out.——泰戈尔《飞鸟集》
35、一个全是逻辑的头脑，恰如一柄全是锋刃的刀。它令使用这刀的手流血! ——泰戈尔 《飞鸟集》
36、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!——泰戈尔
37、太阳在西方落下时，他的早晨的东方已静悄悄的站在他面前。——泰戈尔《飞鸟集》
38、即使渺小，我依然拥有着我的生命;即使渺小，我依然拥有着我的家人;即使渺小我依然用着我的自由。我拥有的足够多了;满足了，我便不再渺小了——泰戈尔
39、呵，我在我的心微隐处紧抱着这一段骄荣——泰戈尔
40、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。the grass seeks her crowd in the earth. the tree seeks his solitude of the sky.——泰戈尔《飞鸟集》
41、"The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs. 世界以痛吻我，要我回报以歌。——泰戈尔《飞鸟集》"
42、"权势对世界说道：“你是我的。” 世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道：“我是你的。” 世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。power said to the world, ”you are mine.” the world" kept it pri so ner o n he r th ro ne ". love said to the world, ”i am thine.” the world gave it the freedom of her house.——泰戈尔《飞鸟集》"
43、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔《飞鸟集》
44、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门。人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来住在这里。”——泰戈尔《吉檀迦利》
45、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空——泰戈尔
46、弓在射出箭时对箭说道，你的自由就是我的自由。——泰戈尔《飞鸟集》
47、不要因为你自己没有胃口，而去责怪你的事物。——泰戈尔
48、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。——泰戈尔
49、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。——泰戈尔
50、我是秋云。空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，我看见了我的充实。——泰戈尔《飞鸟集》
51、有些看不见的手指，如懒懒的微飔似的，正在我心上奏着潺湲的乐声——泰戈尔《飞鸟集》
52、世界以痛吻我，要我回报以歌。——泰戈尔《飞鸟集》
53、时机还未来临，歌词也不曾填妥，只有希冀的痛楚存于心间。花儿还未绽放，只有风唏嘘而过。——泰戈尔
54、"梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默忍受的丈夫。dream is a wife who must talk, sleep is a husband who silently suffers.——泰戈尔《飞鸟集》"
55、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔《飞鸟集》
56、"My heart today similes at its past night of tears,like a wet tree glistening in the sun after the rain is over.——泰戈尔《流萤集》"
57、我灵魂的忧伤是心灵的面纱，等候着在午夜被掀开。——泰戈尔《泰戈尔诗集》
58、思念，是一只养熟的信鸽，无论放飞多么长的时间和距离总能飞回原处。——泰戈尔《沉船》
作品主题
作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合一的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。从诗行间，令人感受到诗人生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里。印度本是一个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。
泰戈尔泛神论的前提是人性的觉醒和生命的觉悟。《吉檀迦利》努力提升人的地位，人的自信、和人的尊严，与神的融合使得人的生命和使命变得无比的珍贵。泰戈尔的这一艺术表达是人道主义和博爱精神的东方实践。泰戈尔作为思想深邃的哲人，深沉思考的结果是，人的自信的提升和生命价值的体现使得有理由不再仰视高高在上遥不可及的神，而是可以拉近与神的距离，将神融入人的生命、生活等一切有形与无形的活动之中。由于人神的融合，传统的人的生命与生活变得充满幸福与快乐，并感到自身的崇高与卓越。
例如，为全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这一凝重的主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的安抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。”
在这里，泰戈尔倾注了真挚与虐诚的情感，发出对于神所赐予的一切的认同、期盼、感激与欢乐。“我”，作为芸芸众生的人，在神的赐予中永生，且人的欢乐，等同于神的欢乐，这样一来，神不再是高高在上而遥不可及的幻象，而是实实在在于人同在。伴随人的一切行为的“同伴”。因此说来，人的一切欢乐与悲伤，幸福与痛苦，坚强与懦弱，均有着神的伴随与支持。这一观念，使得人的生涯具备了某种形式的神圣体验，其一切的悲苦欢乐，均荡漾在神光的照耀之下，不孤独，不忧伤，而是为了完成人生的过程。这一理念，可视为泰戈尔对神性的基本认识。
人的个体的渺小与孤立，由于有了神的同在而具备巨大的力量，在微若纤芥的躯体中，散发出无穷的能量。人生的超越，以及在此超越之间所进发出的犹如天藏的“永新的音乐”，是为神力与人力的共同创造，既使得人的情感得到抒发，亦使神的优容得以目睹，信念之下的人们，生活的一切将变得目的明确而坚定。
泰戈尔在心中，由于有了神的注视、关爱与安抚，人生的一切苦难与忧部，制约人的一切外在的物质羁绊，以及由此产生的精神困惑，均消逝得无影无踪。人们的生活，生存于世界的一切遭际，均变得是那祥的有意义，人的身心，由于神的誉顾，变得无上的快乐，此快乐伴随人的一生，旧的躯体虽然不可避免消逝，随着新的躯体诞生，其快乐的存在无有休止的延续直至永恒。在这里，泰戈尔人生永恒的追求，是伴随着“泛神沦”得以实现，抑或说，“泛神论”的理念，使得人的永恒成为现实。
泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响，东西方文明和文化的交触互动，诞生了《吉檀迦利》，它表现出的“泛神沦”与博爱思想是共生的，泰戈尔本心的蕴意依然在于人类本身。对神的赞美，其中隐含着对生命、对人类、对自然、对一切存在的赞美，其伟大与崇高依然在于对生的喜锐与对消逝的敬仰。这种善良、美好的信怀，是对作为人类自身的灵魂的净化和升华。
泰戈尔所具备的深邃的思想和温婉的情感，缘于他对整个人类命运的思考与终极关环，对人民、国家、世界苦难的悲悯和救赎，对作为“人”这样一个个体所具有的卑贱与高贵、懦弱与强大、凶残与善良、丑恶与美好、短暂与永恒的鉴别和指引。
