悼词 篇1
今天，我们怀着十分沉痛的心情，沉痛悼念徐光柱同志，对徐光柱同志的逝世表达无尽的哀思和缅怀!
徐光柱同志1927年4月出生，湖南常德人。1949年11月参加工作，1983年光荣退休，曾先后在重庆予平机器厂、重庆614厂、256厂、华南光电仪器厂工作。曾担任过文书、总务组长、学校管理员等职。由于工作出色，1983年被工厂记予三等功一次。
回忆徐光柱同志的一生，是光辉的一生，勤劳的一生。尤其是在工作中，他积极服从分配，责任心强，敢担重任，能完成组织交派的任务。在担任学校管理员时，虽然年纪较大，但依旧不辞劳苦，东奔西走，为学校后勤管理工作作出自己的贡献，所管的物品器具，完备齐整，为全校师生所称道。
徐光柱同志有一颗为他人服务的心，一腔满怀赤诚的情，他爱岗敬业，无私奉献的工作态度为后辈们树立了楷模，也值得我们学习，永远激励着我们。他的音容笑貌永远记在同事和家人的心中。
斯人已逝，音容宛在，就让我们一起最后一次与徐光柱同志道别：您安息吧!
悼词 篇2
今天，我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念魏裔珍老师，她是我们学校优秀教师的代表。魏裔珍老师1941年9月出生于四川广安县，1965年7月参加工作，1970年11月调入我校工作，1988年7月被评聘为小学高级教师，1995年9月光荣退休，曾被工厂评为厂级先进工作者。
在魏裔珍老师从教三十余年里，她认真贯彻执行党的教育方针，为党的教育事业，为社会为工厂培养优秀人才，做出了可贵的贡献。魏裔珍老师一生勤勤恳恳，工作兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟、精益求精，作为班主任，她像妈妈一样关心每一个学生;她一心扑在工作上，为学校、为学生奉献了自己全部热情和青春岁月，受到师生和家长的尊敬和爱戴。
魏裔珍老师虽离我们而去，但她崇高的师德，谦和务实的人品，对教育事业的执着追求，对工作一丝不苟的精神以及严于律己、宽于待人的博大胸怀，永远是我们学习的榜样，永远激励着我们。她的音容笑貌永远记在同事和家人的心中。
安息吧，魏裔珍老师。
悼词 篇3
妈妈，您走了，我们知道，您离开我们去找寻爸爸了，我们来给您送行。
登上这并不平坦的路，只有崎岖。愿脚下的流萤能够照亮您远行的路程。当黎明来临的时候，我们相信，您已经静静地在爸爸的身旁安息。
您太累了，您用柔弱的肩膀支撑着整个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给我们带来了温馨、祥和与欢乐。在解放前后那动荡不安的岁月乃至躲避战火的艰难旅程中，我们四个儿女伴随着您痛苦的呻吟来到了这个世界;从三巷底到牛奶坊，从国货路到公园巷，还有早年体育场边上那破败的“老君庙”以及新横街、冰冻街……都留下了您匆匆忙碌的、劳累的身影。任凭风雨吹打，任凭困窘不堪，我们在您和爸爸的护卫下，感到温暖，甚至忘记了人世间的炎凉。每当我们来到破旧的房屋，一碗汤、一碟菜、一句亲切的话语，一个亲切的眼神，都让我们感受到伟大的母爱和家的温暖。不论您的哪个儿女，只要他正在遭遇困难或病痛，他一定就是您那时最牵挂的。 但是， 我们站在您的面前感到内疚，我们给您的回报太少、太少，而您恬退隐忍，以巨大的包容、宽容，始终不渝地爱着我们，直到临终还给我们留下了深情难忘的目光和发自肺腑的叮嘱……
妈妈，我们本不想在这太平盛世回忆那腥风血雨的岁月，但是我们不能不说--生活对您很不公平!您以拳拳之心早有报国之志，您背叛封建礼教，发扬“五·四”精神，毅然而勇敢地参加了爱国学生运动， 同时以惊人的毅力，自食其力，完成了学业。半个多世纪前，您就投身于教育事业， 培养了一批批的学生，从小学、中学到师范教育、成人教育，您的教学艺术得到了黄麓师范和业余中学师生的广泛赞誉，您的学生中不乏国家栋梁之材。但是，极左路线竟然剥夺了您走上讲台的权利，您蒙受了巨大冤屈，但您仍憧憬着再次走上讲台……您在失望中期待，在期待中失望，您只能把您的期望寄托在我们的身上。妈妈，今天我们站在你的面前，我们就是您和爸爸的作品，是您和爸爸的骄傲。 我们将像你们一样，堂堂正正地做人，在任何艰难困苦中，挺直腰杆朝前走;我们将像您一样，为国家竭尽全力;我们将像您一样教育、养育好我们的后代。今天我们聚在一起，今后，我们将每年聚会在您和爸爸的坟前，您走了，但是，我们还是在一起，永远在一起!当我们回忆那些幸福时光的时候，相信你们也会含笑于九泉……
妈妈，慢慢地垂下您辛勤的双臂，静静地安息吧!
悼词 篇4
尊敬的长辈，亲朋好友，乡亲们：
松柏滴泪，苍山哀悼，泉水哽咽，大地悲痛。慈母xxx生于公元xxxx年xx月xx日，与xxxx年xx月xx凌晨xx分因病进行手术治疗后，经抢救无效，不幸身亡。
母亲一生宽厚善良，任劳任怨，勤俭持家，正直忠厚，坚强独立，不亢不卑，倾心教育子女，家业振兴。慈母刚五岁就失去了母亲，自幼就非常坚强。和唯一大两岁的姐姐相依为命。母亲因家境贫寒，仅仅只上完初小就辍学了，不到十岁就基本单独支撑操持家务。母亲一生经历坎坷，xxxx年xx月xx日，父亲因病与世长辞，坚强的母亲一人支撑起全家七口人的生活重担，还供养子女上学，教育我们长大成人。慈母为人正直，待人宽厚，时时处处总是把空难留给自己，把方便让给被人。无论过去在老家或是后来到县城，母亲从不多言多语，总是任劳任怨，生怕给子女添半点麻烦，生活一切都自己料理。
多年来，每逢节假日，她总会把饭菜准备好，一一给儿女们和孙子们打电话通知回家吃饭。后来由于视力越来越不好，有时电话号码看不清楚，打不通电话时，还要给我说，让我通知姐姐妹妹，妹夫和姐夫们一定要回家吃饭。特别是我胃部太好，经常不习惯吃早饭就上班，上班后一忙就顾不上吃早饭，当妈从窗口或门口听到我的脚步声时，就一直等，一直到看到我时，就把早已准备好的热饼子和她自己订的热牛奶，宁可自己不喝，便递到我的手上
母亲善良心细，无论是对待儿子媳妇，女子女婿，孙子孙女她都是平等看待，都给与无微不至的关怀和呵护。母亲知道儿女们上班都很忙，经常是母亲自己上街买菜，特别是妹妹和妹夫因上班，平时特别忙，没有时间上街买菜，她常常把菜买好洗好，让他们回家拿。因大妹妹远在山东农村，为了让他们的子女接受更好的教育，母亲让他们把小露露带到xx来上学。不顾自己年迈体弱，还坚持更多的照料孩子，弥留之际还祝福我们都要好好的照顾露露。
就连这次病情十分严重的情况下，都不愿让子女伺候，还要强忍着自己坚持。做手术前母亲还把我们几姊妹叫到面前，依然是非常坚强乐观的态度面对病魔，她用平静而坚强的语气说“我这么大年纪了，我这次做手术万一有事，你们不要悲痛。还叮嘱我们姊妹们要互相团结，互相帮助，好好工作，好好生活，一定要把子女教育成人，并赋予厚重的期望。慈母对待孙子们更是关怀备至，她总是把自己节省下来的钱，都要给孙子们买喜欢吃的东西，有时还给他们零用钱一切都历历在目，一切都难忘记，忘不了，忘不了忘不了你一声声的叮咛与祝福，忘不了，忘不了你期盼我们回家的眼神和你惊喜的容。忘不了你生病的日子里和我们絮叨生我们养我们的老家和亲友，从你的娘家到我们陆家，乡里乡亲，点点滴滴，粒粒数来那时候我们还小，五岁，九岁，十三岁，十七岁，二十岁，二十三岁，就连大姐二十三岁也还未成家。在农村我们没有劳力，力量是何等的单薄，一切的一切都由你一个人扛。正是因为有这些慷慨的团房四邻，正是因为有这些侄亲致敬的亲人的帮助，我们才度过了那些最艰难的岁月。
忘不了，忘不了母亲叮嘱我们善待老人，长辈，亲友，邻里。一定要记住别人的好，别人的长处，一定要有感恩的心。其实，直到今天，都是这些父老乡亲，都是这些帮助我们，关心我们的同事，好友还在搀扶我们一路行走。此时此刻，千言万语凝聚成两个字”谢谢，谢谢了“。(三鞠躬)
我们一定会记住你老人家对我们的嘱托，我们一定会相互团结，相互帮助，生活的更好。妈，你放心吧，不要牵挂。不安息吧，一路走好!
悼词特征
与先民古代哀悼性文章相比，悼词具有以下三个特征：
(一)总结死者生平业绩，肯定其一生的贡献 现代性悼词是一种具有高度思想性和现实性的文体，人们以此既寄托哀思又通过死者的业绩激励后来者。
它不知激励了多少勇于牺牲、为民请命的革命志士，直至今天它还具有很强的现实意义。
(二)悼词的内容是积极向上的 情感基调是昂扬健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄情绪，充满悲伤的情调，让人感到愁闷压抑。它应该排除一切感伤主义、悲观主义、虚无主义等消极内容。它不是面向过去，而是面向当前和将来，人们常说的“化悲痛为力量”就是说的这个意思。
(三)表现形式和表现手法的多样性 悼词既可以写成记叙文或议论文，又可以写成优秀的散文作品;既能以叙事为主，也能以议论为主，还可以抒情为主。同时既有供宣读的形式，又有书面形式。概括来讲，充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者对死者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容。这就是现代悼词的基本特征。
