描写山的诗句1
1、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》
2、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
4、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
5、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》
7、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》
9、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。李叔同《送别》
10、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》
11、相看两不厌，仅有敬亭山。李白《独坐敬亭山》
12、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄《从军行》
13、山光悦鸟性，潭影空人心。常建(推荐励志名言排行榜题破山寺后禅院
14、山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》
15、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
16、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》
17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
18、空山不见人，但闻人语响。王维《鹿柴》
19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
20、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。王安石《登飞来峰》
描写山的诗句2
1、幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。《望麻姑山》作者：鲍溶
2、一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。物象归馀清，林峦分夕丽。亭亭碧流暗，日入孤霞继。渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。《西山》作者：常建
3、若到江州二林寺，遍游应未出云霞。庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。《送僧入庐山》作者：曹松
4、处处看山不可行，野花相向笑无成。长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。《春日南山行》作者：陈羽
5、学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。人道青山归去好，青山曾有几人归。《怀紫阁山》作者：杜牧
6、东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。如其终身照，可化黄金骨。《庐山石镜》作者：鲍溶
7、寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。《山下晚晴》作者：崔曙
8、翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。有人说得当时事，曾见长生玉殿开。《过骊山》作者：窦巩
9、京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有馀哀。《云山》作者：杜甫
10、点空夸黛妒愁眉，何必浮来结梦思。惭愧二年青翠色，惹窗粘枕伴吟诗。《别君山》作者：崔橹
11、巴山遇中使，云自峡城来。盗贼还奔突，乘舆恐未回。天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。《巴山》作者：杜甫
12、九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。《望九华山》作者：柴夔
13、久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。何时解尘网，此地来掩关。《秋山》作者：白居易
14、秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯!野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。《岘山怀古》作者：陈子昂
15、暗将心地出人间，五六年来人怪闲。自嫌恋著未全尽，犹爱云泉多在山。《游仙游山》作者：白居易
16、阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。《阆山歌》作者：杜甫
17、苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。《宿庐山，赠白鹤观刘尊师》作者：包佶
18、反照前山云树明，从君苦道似华清。试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。《和行简望郡南山》作者：白居易
19、牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。《归马华山》作者：白行简
20、巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。《巫峡》作者：曹松
序的写作手法
序，又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等。据说序始于孔子的赞《易》。序在古代多放在书的后面，现 在一般放在书的前面，而把放在书后面的序称为后序或跋。序跋的内容、体例大致相同，因而可合称序跋文。一般的书有序无跋，如觉得序意未尽，后面仍可有跋。
序有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等，还可就书中的重点和难点，作简要的阐述。自序有时也称前言。他序则常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中的观点作引申和发挥。自序和他序可以并用，不同的观点还可以展开争鸣。
一般的读者都有读书先读序跋的习惯。他们把序比喻为“游园的向导”，所以有的书也称序为导言。不论是自序还是他序，都承担着帮助读者更好地理解图书内容的任务。
因此，序的第一要义，应是坦率、诚实、中肯，要对读者负责，对社会负责。为人作序者，要深入了解作者，认真地研究原著，不能凭道听途说的材料或浮光掠影的印象去敷衍成篇。大凡名家，总在某一方面学有专长。由名家作序，可以帮助读者深入堂奥，也有利于扶植人才。然而，只要有真知灼见，即使不是名家，同样也有作序的资格。
序风是文风的一个方面。有少数人碍于情面，逢面作“序”，由于没有认真读过原稿，只好七拉八扯罗列琐事，或兴之所至地铺演轶闻，结果序和正文常常是风马牛不相及，有序等于无序。这实在是一种不好的文风。
序大都是夹叙夹议。偏于叙的，有散文的特点;偏于议的，有论文的特点。散文也好，论文也好，都要言之有物。散文要以材料的丰富和文笔的多姿见长，论文则要以论点的深刻和分析的透辟取胜。在各种应用文体中，序是具有较大的文学价值或史料价值的。
