毛巾长时间使用变得又黄又硬，想要合理的清洗毛巾，可以直接利用清水冲洗。一般使用完毛巾之后用清水将毛巾冲洗干净，然后再将其拧干水分直接放到太阳下面暴晒。通过暴晒之后能够避免细菌滋生，也能够达到清洗干净的目的，另外在清洗毛巾时也需要注意其他的方式。
01
洗衣液清洗毛巾
一般毛巾使用2~3天以后需要将洗衣液直接倒入盆中，然后利用温水将其溶解，呈洗衣液水溶液，再将毛巾放到水溶液当中浸泡半个小时，用双手不断的揉搓毛巾，将毛巾揉搓干净，再用清水将其漂干净之后，放到太阳下面暴晒。
02
煮毛巾消毒
一般毛巾使用三个月就需要及时的更换，而平时每个月都要煮一次毛巾。具体的做法是将毛巾放到锅中，倒入适量的开水，加入少许盐，大火煮开中火煮15分钟。等到毛巾完全冷却之后将毛巾取出，拧干水分放到太阳下面暴晒。
03
柠檬清洗毛巾
利用柠檬清洗毛巾的方式，是将柠檬切片之后放入锅中加水煮开，然后再用煮开的柠檬水清洗毛巾，这样可以清洗干净毛巾并且能够起到杀菌消毒的作用。
毛巾的历史渊源：
巾帕的使用历史十分久远。先秦时期就已经有“帕”这一专用的纺织品名。它的特定含义是“手帕”，人们用它来擦汗洁面。在著名的汉乐府民歌《孔雀东南飞》中就有“阿女默无声，手巾掩口啼”的描述。这里的巾显然是指擦拭眼泪的手帕。而手帕的正式定名则出自唐朝。唐初著名的宫廷词人王建曾经写过“缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉”的诗句。宋代也有“以帕拭泪”之说。我国古代女子多把手帕作为装饰品或一种寓意的象征。在我们最熟悉的古典名著《红楼梦》中，手帕已然成了青年男女传情达意的信物。黛玉焚稿时，除了要烧尽表露心迹的诗词，还有宝玉送给她的那些旧丝帕，足见丝帕在黛玉心中的份量。
国外“帕”的形成也早于“巾”。古埃及最早的帕是用蒲草编的，可以擦汗和遮挡阳光。古希腊人用亚麻布做帕，出门时系在腰间随身携带。到了18世纪，由于妇女们涂抹脂粉的盛行，手帕被沾染得五彩缤纷，因而引发了彩帕的衍生。
近代的手帕不仅是洁面清肤的用品，在日本妇女中更成为一种随身的装饰品。罗曼蒂克的美国人则以手帕作为爱情的信物，赠给自己的心上人。英国的男性则把手帕插在西装口袋上，以显示他们的绅士风度。法国人的手帕有正方形，也有长方形、椭圆形、三角形和多边形的，形状五花八门。为了折叠方便，法国国王路易十六在1785年下令：“手帕每边长度相等”，定下手帕为正方形的规矩，而沿用至今。
从手帕到手巾的改变大约始于汉代。巾与帕不同，巾是以男性用品的身份出现的。男性在从事劳动等活动时，出汗的部位已不仅仅限于脸面部，还有脊背、胸膛等地方，小小的方巾已满足不了要求，而且劳作的双手不方便抓捏巾帕，所以出现了用厚布缝制的长巾，不用时可随意搭在肩上，挂于颈项或别于腰间。挂于颈项的巾在肩挑、推车时还可用作扁担或车袢的垫布，以缓冲压力，减少劳动工具对肌肤的摩擦。这种巾秦汉以来已十分时兴，我们在京剧舞台上看到的武生腰间系的“大带”，就是巾的艺术变形。
而让巾起绒圈成为毛巾的雏形，早在西汉时期就开始出现。从长沙马王堆一号汉墓出土的“绒圈锦”，就是最早发现的经起绒织物。到宋代，我国福建漳州的丝织业已十分发达。受到日本舶来品“倭锦”的启发，我国古人用竹丝装在一个特制的套筒中，俗称“剑壳”，将剑壳投入开口的经丝中，捏住一根“竹丝”。将剑壳从开口的另一端抽出，留下的竹丝在纬纱的别压下形成毛圈。这种织物毛圈规整又丰满，而且厚实柔软，吸湿能力大，成为日后毛巾的样板。明清时期棉花传入我国。清康熙23年，日本生产的棉织毛巾进入中国，加上我国已十分流行的经起绒工艺，如“全彩绒”“海鹅绒”、“漳绒”等技术，毛巾产业形成独立的产业系统。
