现如今可以庆祝的节日越来越多，而节日祝福语也是越来越多了，像万事胜意、平安喜乐这些词就是这几年新流行的一种节目祝福语，那么最近有人说平安喜乐不能乱说，那么为什么平安喜乐不能乱说呢?万事胜意又是怎么回事呢?接下来我们一起去了解一下吧!
为什么平安喜乐不能乱说
实际上平安喜乐只是一种美好的祝愿，是任何人在任何地点任何时间都能说的一种祝福语，那么为什么平安喜乐不能乱说呢?其实这是一些误会，有人认为情侣之间说平安喜乐就是要分手的意思所以不能乱说，但是这个词其实并没有这种含义，所以平安喜乐情侣也是可以说的。还有人认为平安喜乐是王一博的词不能用，其实平安喜乐只是王一博的粉丝比较常用的词而已，并不是就是说这个词是他的，所以平安喜乐能说。
大体说来，中国节日经历了五个发展时期：
先秦发生期
就节日风俗而言，许多节日元素早在远古时代已经出现了萌芽。流传至今的春节、上巳、端午、中秋、冬至等节日元素，先秦时代大部分已经形成，但当时的节日比较少，内容不够丰富，时间也不那么固定。节日习俗大都建立在原始崇拜基础上，信仰色彩浓厚。同时一些需要防范、禁忌的日子，如春节避山魈恶鬼，上巳禊祓，端午划龙舟等。
汉代定型期
汉代，中国主要节日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等都已基本定型。一方面，一些历史人物如屈原、介子推等成为某些节日的纪念人物，取代了原始崇拜和信仰，增强了节俗的人情味和真实感;另一方面，在节俗自身的发展中，一些风俗上升为礼俗，一些礼俗变为风俗，风俗和礼俗融为一体，被人们约定俗成地接受并沿袭下来。形成这一局面的原因是：首先，汉代大一统局面的出现，促进了各地区风俗的融合，先秦时期的荆楚文化圈、巴蜀文化圈、吴越文化圈、齐鲁文化圈、秦文化圈等，到汉代逐渐融为一体形成汉文化，强有力的国家政权对节日风俗的统一起了重要促进作用。其次，汉代节日定型与当时科学的发展有密切关系，犹其是“太初历”确立了以建寅月为岁首，打破了先秦时代的原始崇拜信仰，为节日风俗注入了新的活力和生机。此外，汉代儒家独尊地位确立以后，儒家伦理道德观念对节日风俗也产生了深远的影响。今天，许多节日礼俗大多可以在汉代找到它的源头。四大鬼节是清明节、中元节、寒衣节、重阳节。
魏晋南北朝融合期
民族文化的大交流，促进了节日文化的融合与发展。十二月八日“腊八节”，佛教谓是日佛祖成道，制粥舍众，此传说传到民间以后，形成了吃腊八粥习俗。魏晋玄学和清谈之风对节俗的影响,主要表现在宴饮游乐方面,如高谈饮乐、诗酒风流等,为这一时期的节日风俗增加了新的内容和活动。
唐宋高峰期
唐宋社会经济、文化的繁荣，促进了节日文化的发展。其主要特点是：民俗节日从禁忌迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性的方向发展，演变成为真正的良辰佳节。春节放爆竹原是一种驱鬼手段，此时变成了欢乐的象征;元宵节祭神灯火变成了游艺观灯活动;中秋节祭月变成了赏月;重阳节由登高避灾演变为秋游赏菊。在节日风俗的演变中，还增添了许多文化娱乐活动，如放风筝、拔河等等。节日内容日益丰富多彩，把节日民俗活动推向了高峰。
明清稳定期
唐宋以后，节日的发展比较平缓。明清时期，节日风俗出现了三种变化：一是更加讲究礼仪性和应酬性，如逢年过节，人们出于礼尚往来而互相拜访送礼。二是明代资本主义萌芽出现以后，一些以小农经济为基础的节日风俗逐渐被人们所冷淡，如祭土地神习俗已不像先前那样受到重视。三是游乐性继续发展，如元宵节观灯，明代由宋代的5天增加到10天，昼市夜灯，热闹异常。但从总体说来，这一时期的节日风俗没有太大的变化。
