为什么道教没有传播全世界
所有的事情都是有利也有弊，道教没有传播到全世界，是因为有些国家没有办法接受道教，道教是有着很强烈的民族特色，是中国的本土宗教。道教追求的目标，有的是无法用科学来解释，也没有办法进行论证，况且道教的道徒并不把全部的经历都用在传播上，更多的用来修身养性，所以这也是道教没有传播到全世界的原因之一。
历史
晋哀帝兴宁二年(364)，东晋天师道士杨羲扶乩降笔，称紫虚元君上真司命南魏夫人降授《上清真经》31卷，命杨羲用隶书写出，以传护军长史句容许谧及其子许逊，二许又传写《上清经》，并修行上清经法得道。东晋末，王灵期至许黄民(许逊之子)处求《上清经》后，又增删润色，作《上清经》法至五十余篇。江东道士慕上清经法丰博，争相传抄，故在江东地区形成传授修习《上清经法》的上清派。后陶弘景搜集杨、许手迹，编为《真诰》并纂集上清法术，撰《登真隐诀》,上清经法更臻完备。该派称修行得道可以升入“上清天”，比天师道的“太清”境界更高，乃自称上清家;因陶弘景居茅山传上清经法，以茅山为圣地，故后世又称茅山宗。陶弘景使茅山上清派不断发展壮大，在道教史上地位显赫，影响深远。
经历南北朝、隋，上清一系逐渐成为引人瞩目的道教派别。唐代初期，以茅山上清一系为中心的道教徒渐渐在社会上层的知识、思想与信仰世界占据了一定的位置，到8世纪中叶，尽管事实上也有各家道教人物活跃在长安和洛阳，但是，在上层士人中间最有影响的，还是从司马承祯到李含光的茅山上清派一系。宋代以后逐渐与其他道派合流，元代以后归并于正一道。
上清派以晋代女道士魏华存(南岳魏夫人)为第一代宗师，杨羲为第二代宗师。杨羲以下依经法传授次序，第三代至第九代上清派宗师分别是许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景。
