历史上的郑袖最终的结局是在乱兵中被敌人杀死，郑袖可以称得上是战国时期最奸诈的妇人之一，自古以来无数的统治者都是因为红颜祸水而使自己的国家灭亡，郑袖为了实现自己的目标不择手段，在生活中郑袖不仅使楚牌王迷得神魂颠倒，而且喜欢利用楚怀王的权利扫除自己道路上的障碍，最终楚怀王整天不管朝政，楚国的实力也渐渐地开始衰退。
评价
楚国开始学习中原礼乐文明，到楚怀王这一代，贵族礼乐文明深入骨髓。楚国凭借践踏礼乐文明而强大，最后也因背离礼乐文明而被历史抛弃。他用自己的生命为背叛礼乐文明而殉葬，贪图秦国的割地利益断绝了与齐国的盟约，本身就是对礼乐文明的亵渎与背离。
事实证明，在残酷的战国晚期，任何一点天真和单纯都是无法承受的奢侈。只有铁一般冷酷坚硬的实用主义之花，才能在这个高冷的季节怒放。
执政伊始到客死秦国的楚怀王，是一幕悲喜剧。楚怀王执政前期(前328—前313年)，楚国国家富裕，他本人亦愿图强，因此，此阶段是一幕喜剧。然而，自公元前 312年起，楚国在丹阳、蓝田两次大的战役中败北，楚国由盛转衰，怀王的喜剧瞬间成了悲剧。楚怀王生前的悲剧一直延续到他客死秦国。悲剧的产生和延续，与楚怀王对大势认识不清、用人不当、个人情绪智力不高有关，同时也与楚国本身权力和人才制度的弊端、楚臣们的腐化有关。
“赢得生前身后名”。楚怀王死后，关于他的评价与他本人生前相反，经历了由悲到喜的过程。二十世纪80年代以前，史学界和文学界大都对他持否定态度。改革开放以来，学术界依据地下出土资料等对楚怀王进行了重新审视，肯定了他的可取之处。 楚怀王生前身后的悲喜剧，反映了楚怀王本人的复杂性。楚怀王执政之初心愿图强，初衷值得肯定;但楚国的由盛转衰，有他个人方面的原因;他又忠于社稷，表现出高度的晚节，赢得了后人的尊敬。
