吴用之所以被叫做狗头军师，是因为他出的主意大多是馊主意。根据古代传说，盘古开天辟地后，大地被人、野兽和矮人占据，所以后世常有妖魔鬼怪的传说。例如，在阴间，就有牛的头和马的脸。在《和典》中，神话中的半兽人指的是“地鬼”，应该是身上长狗脑袋的人，故称“狗头军师”。而题中的狗头是后世吴用的。
吴用
吴用，在《宣和遗事》作“吴加亮”，此处“加亮”的“亮”，即与传统文化圈里的诸葛亮的“亮”是灵犀相通的，即此“亮"就是彼“亮”。在龚圣的《宋江三十六赞》中，吴用作“智多星吴学究”，并有赞：古人用智，义国安民。惜哉所予，酒色粗人。但作品中还没有提到“吴用”这个名字。这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。《明史·杨维桢传》提到杨维桢、陆居仁、钱惟善逝世后相邻而葬，墓葬合称“三高士墓”，与小说结尾吴用、花荣自缢于宋江墓前，葬于蓼儿洼的情节相似，《水浒传》可能借鉴了这一事件，而陆居仁就是小说中的吴用。
陆居仁
[元](约公元一三三五年前后在世)字宅之，自号巢松翁，又号松云野褐，瑁湖居士，松江华亭人。生卒年均不详，约元惠宗至元初前后在世。泰定举人，隐居不仕，教授以终。工诗，与杨维桢、钱惟善相唱和。及没，同葬于山，人目为“三高士墓”。
