在中国民俗中，农历五月俗称毒月，其中九毒日包括农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七。端午之日为九毒日之首，因此端午这天有喝雄黄酒，插艾草等辟邪驱毒的习俗。
在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病。各种各样的毒都出来了，蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等。
传说在农历五月初五这天，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒将随着酷暑的到来而慢慢猖獗。五月，人体阳气达到最旺，火旺至极，所以阳气外散，内里虚弱，不适合进行泄耗的活动，也容易心脏不舒服;或脾虚湿困或湿热下注，女性易患妇科病，并伴有局部或全身症状的妇科病，男性易出现精气活动受阻，所以在这个时候不容易受孕。
古代汉民俗称毒月期间夫妻不能同房，君子应节制嗜欲，益肝补肾。能全月不同房，对身心都有极大的好处。汉族民俗中有许多洒雄黄酒、佩戴香囊、插艾草、系彩丝等避邪驱毒的仪式，都是古德智慧的传承。
道教五仙
问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对道士而言，俗世的亲情友情爱情必须舍弃，它们在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。而通常人们习惯把这些仙人分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个种类。他们的身份是逐渐升高的。
鬼仙，指修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙，传说并不是凡人，他们就相当于网络小说中的修真者。是指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙，神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙
天仙，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界
还有一仙，却与天仙 .神仙 .地仙 .人仙 .鬼仙 都不同，名为“尸解仙”。“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但基本没人在提及了。
