帝国主义;官僚资本主义;封建主义
推翻三座大山指的是推翻了压在人民头上的“帝官封”三座大山。“帝”即帝国主义，“官”即官僚资本主义，“封”即封建主义。这三大敌人，好比三座大山，沉重地压在旧中国人民的头上。 新民主主义革命时期，中国共产党领导着中国人民推翻三座大山，实现民族独立和解放。
社会特点
从表面看，旧社会仅仅是一个历史的时间划分、标记，实际上包含着丰富的话语内容。时间标记的技术外衣，掩盖了它把政治合法性放到括号里悬置起来的内在过程，作为自明的概念前提来使用;抹去了证明的必要。虽然，所有政权的合法性，都既与它的得来(过去)相关，也与它的运转(现状)相关。但这一标记轻而易举地用现实存在否定了合理性追问，阻断、拒绝了所有对当下政治的质疑、批评，在“他们/我们”、“敌/我”的裁断高度面前，所有质疑、批评都被政治化了，都有与前政权同流合污、与人民为敌的嫌疑。因为在新旧社会背面，横亘着的是群众性仇恨和紧张。
在它前面冠以“万恶的”粘合“万恶的旧社会”已经成为固定词组。另一个固定词组是“新旧社会两重天”。它们高频率的反复使用，自然内化了人们对官方意识形态附加涵义的认同，使之成为一种无意识，不知不觉驱动人们的认知模式。况且还有一整套忆苦思甜(新旧社会对比、忆苦饭)教育制度运作，强化、巩固其观念体系。
虽然戒毒、禁赌、关闭妓院、打击会道门等雷厉风行的社会改造取得了惊人成功，但由“旧社会”一词造成的观念断裂(一次比一次激进的近代革命到此达于登峰造极)、屏蔽却诱发了一系列误区：既然它指称的社会呈现出整体反动性，那么在这个社会得势的统治阶级成员，就应该被进行专政打入另册，不能讲人道、行仁政(镇反、肃反和屡次运动对历史反革命清算)，缺乏积极的社会氛围、建设性的全民和解;对服务于它的政府人员(哪怕做技术的都称伪人员)、律师、报人、教师等知识分子，都视为旧人员而犯有原罪，思想感情、立场观点甚至学术技能都是有问题的，伴随不断运动的世界观改造成为他们的毕生功课;大多数起源于西方的人文科学如法学、经济学(包括金融学和管理学)、政治学、社会学、人类学、宗教学(从中央到地方宗教事务部门全被撤消)、美学、性学都被一竿子打死，宣判为资产阶级反动学说，系科被撤消(北京政法学院等法律教育机构一律被撤消)，教授被转行，学说被批判，图书被封存;超越阶级界限、粘合力极强且拥有自治权的民间中层组织(武训兴办的义学是它的组成部分之一)，被当成封建性的族权——宗族(又称为氏族)加以取缔……
因扫荡旧社会的道德优越感激发起来的乐观主义、发展焦虑，助长了经济制度改造和建设方面对一大二公、计划的信赖，臣服于苏联工业化模式的推动下，牺牲农业(重、轻、农)，借助强劲行政力量的命令式社会动员(就业率超常)获得极大效率，但反经济规律的穷过渡、大跃进、大炼钢铁、过度密植、工业学大庆、农业学大寨、割资本主义尾巴、高积累……却是灾难性的。由于生活在“美丽新世界”，“吃二遍苦，受二茬罪”这个旧社会复辟的可怕预言对人们的恐吓，一方面使他们盲目信赖现实政治及其宣传，一方面使他们对被判为敌对势力的人充满盲目仇恨(哪怕并不了解他的罪行)，成为一种合法伤害权。
后文革时期以至2000年代的口语里虽然仍保留了该词，但使用频率已经大大下降，作为时间标记的功能还有，原有意识形态涵义还沉睡着，只是随着阶级斗争气氛淡化(没有完全失效)，它的控诉色彩、政治正确的成分都日渐稀薄。
