傅昭仪(?—公元前2年)，傅氏，汉元帝刘奭的妃嫔，定陶恭王刘康生母，汉哀帝刘欣的祖母。 其父为河内温县人，早逝;其母遂改嫁为魏郡郑翁。
傅氏初为上官太后的才人，汉元帝刘奭为太子时，得以进幸。汉元帝即位，立为婕妤，甚得宠爱。生有一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王刘康。后封为昭仪。
竟宁元年(前33年)，汉元帝去世，傅氏随子刘康归定陶国，称定陶太后。阳朔二年(前22年)，刘康去世，其子刘欣继王位，由傅太后亲自抚养。时汉成帝无子，遂立刘欣为太子。
绥和二年(前7年)，汉成帝去世，刘欣继位，是为汉哀帝，尊祖母傅氏为恭皇太后。一年后，改称帝太太后。后又改称皇太太后。元寿元年(前1年)，傅氏去世，与汉元帝合葬渭陵，称为孝元傅皇后。
立为昭仪
傅氏的父亲是河内温县人，很早就去世了，其母改嫁魏郡人郑翁为妻，生子郑恽。傅氏年少时，是上官太后的才人(宫廷女官)，自从汉元帝刘奭被册立为太子后，得以进幸。黄龙元年(公元前49年)，汉元帝即位，立傅氏为婕妤，深得宠爱。
傅氏为人很有才识，善于处理人际关系，下至宫人左右，都为她祝酒祭地，愿她长寿。生有一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王刘康。刘康有才艺，极受汉元帝喜爱。汉元帝既宠傅氏，也宠婕妤冯媛;冯媛生子中山孝王刘兴，汉元帝想提高二人的身份，认为二人都有子为王，汉元帝尚在，不得称王太后，乃改称为昭仪，赏以印绶，位在婕妤之上。昭仪为昭其仪，是尊重之义。到汉成帝、汉哀帝时，赵昭仪、董昭仪都无子。仍沿用此称号。
孙继大统
竟宁元年(公元前33年)，汉元帝去世，傅昭仪随其子定陶恭王刘康回到封国定陶，称为定陶太后(傅太后)。
阳朔二年(公元前22年)，定陶恭王刘康去世，其子刘欣继承为定陶王的爵位，刘欣母为丁姬。傅太后亲自抚养，到刘欣长大后，汉成帝无子嗣，当时中山孝王刘兴健在。元延四年(前9年)，刘兴与刘欣同时入朝。傅太后多以珍宝贿赂赵昭仪及汉成帝的舅舅骠骑将军王根，私下请求立刘欣为太子。赵昭仪与王根见汉成帝无太子，都想事先结好于刘欣，为今后的富贵作长久打算，就在汉成帝面前互相称赞刘欣。汉成帝也很器重刘欣，第二年遂立刘欣为太子。
一个多月后，汉成帝立楚孝王刘嚣之孙刘景为定陶王，奉定陶恭王刘康之后。太子刘欣想对祖母傅太后及生母丁姬进行拜谢，少傅阎崇认为《春秋》不以父命废祖父之命，为人后嗣之礼不得顾私亲，不应当拜谢。”太傅赵玄认为应当拜谢，于是刘欣就拜谢了。汉成帝过问太子刘欣拜谢的情况，尚书劾奏赵玄的建议失礼，降为少府，派光禄勋师丹为太傅。诏傅太后与丁姬自居定陶国府，要有关官员讨论皇太子与傅太后、丁姬能否相见，有关官员奏议不得相见。不久，汉成帝的母亲王太后王政君想令傅太后、丁姬十日至太子家，汉成帝说：“太子承继正统，当供养陛下，不得再顾私亲。”王太后说：“太子年幼，是傅太后抱养大的，现在到太子家，就报她乳养之恩，这不会有什么妨碍。”于是令傅太后可以到太子家，丁姬因为从太子小时就没抚养，就不得见太子。
尊奉称号
绥和二年(公元前7年)，汉成帝去世，刘欣继位，是为汉哀帝。王太后诏令傅太后、丁姬十日到未央宫。高昌侯董宏迎合汉哀帝的旨意，就上书提议封丁姬为帝太后。师丹弹劾董宏说：“董宏心术不正，危害朝廷，实属大逆不道。”汉哀帝刚刚即位，遇事谦逊，听了师丹的话也就作罢了。后来就禀告王太后，让她下诏尊奉定陶恭王刘康为恭皇。汉哀帝因此说：“《春秋》之义是‘母以子贵’应尊奉傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后，各设置左右詹事，封赏食邑按照皇太后、皇后的制度。追尊恭皇太后的父亲为崇祖侯，恭皇后的父亲为褒德侯。”
一年多后，汉哀帝又下诏说：“按汉家的制度，当亲其所亲，尊其所尊，定陶恭皇的尊号不应再加定陶二字。应称恭皇太后为帝太太后，丁后为帝太后。”后来又将帝太太后的尊号改为皇太太后，所居宫殿称作永信宫，帝太后所居宫殿称作中安宫，各设有少府、太仆，秩禄都是中二千石。
庇荫家族
傅太后的同父同母弟四人：傅子孟、傅中叔、傅子元、傅幼君。傅子孟的儿子傅喜官至大司马，封为高武侯。傅中叔的儿子傅晏也做了大司马，封为孔乡侯。傅幼君的儿子傅商封为汝昌侯，奉奉傅太后的父亲崇祖侯之后，将崇祖侯的封号改为汝昌哀侯。傅太后的同母异父弟郑恽当时早已去世，就封郑恽的儿子郑业为阳信侯，追尊郑恽为阳信节侯。郑氏、傅氏家族中一共有六人封侯，两人任大司马，六人做到九卿、俸禄二千石，还有十几个人做了侍中一类的官职。
去世合葬
傅太后地位尊贵后，便更加骄横，和汉成帝的母亲说话，甚至称呼她为老太婆。傅太后曾经与中山孝王刘兴的母亲冯太后冯媛一同侍奉汉元帝，追想往事，心中怨恨，就用诅咒的罪名诬陷冯媛，逼她自杀。元寿元年(公元前2年)正月十七日，傅太后去世，与汉元帝合葬在渭陵，称为孝元傅皇后。
掘坟重葬
哀帝去世后，王莽执掌朝政，指使有关官员举报丁氏、傅氏家族的罪行。王莽用太皇太后的诏书将他们全部罢官，丁氏一族被赶回原籍。王莽奏请贬傅太后的尊号为定陶共王母，丁太后称为丁姬。
元始五年(公元5年)，王莽又说：“共王母、丁姬先前不遵臣妾之道，甚至埋葬在渭陵，坟冢和元帝一样高，怀抱帝太后、皇太太后的玺绶下葬，不合礼法。按礼法应当改葬，请求掘开共王母和丁姬的坟墓，取出玺绶销毁，把共王母和丁姬迁回定陶，埋葬在共王附近，而按照原来的形式埋葬丁姬。”太后认为这些事都已经过去了，不必再发掘坟墓。王莽坚持这样做，太后就下诏说：“在旧棺再做一层椁，另外修坟，用太牢祭祀。”谒者护发掘傅太后的坟墓，坟冢崩塌压死了几百人;打开丁姬的椁木，冒出火来，火焰高达四五丈，吏卒们用水把火浇灭才得以进去，大火烧掉了椁裹的器物。
王莽又上奏说：“先前共王母擅自居住在桂宫，上天震怒，烧掉了正殿;丁姬死后，葬仪不合礼制，以致大火烧掉了椁木。这是上天告诉我们，应当按照媵妾的待遇给她们重新埋葬。我上次奏请按原来的形式改葬丁姬，仍然过于优待。共王母和丁姬的棺木都用了只有帝后才能使用的梓宫，而珠玉之衣也不是藩王姬妾应当穿的，请求改为木棺，去掉珠玉衣，按媵妾的身份埋葬丁姬。”奏请被许可了。打开傅太后的棺木后，臭气几里之内都能闻到。在朝的大臣们都迎合王莽的心思，交纳钱帛，派遣家人和四方子弟共十余万人，拿着工具，帮助掘平共王母和丁姬原来的坟冢，费时二十天都掘平了。王莽又在那片地方围上一周荆棘，作为后世的警戒。当时有一群燕子大约几千只，衔土投到丁姬的空穴中。
母仪天下创作背景
“母仪天下”一词通常形容“皇后”或者“国母”，以慈母般的宽厚“博爱”胸怀来关爱天下臣民，以维护江山社稷的和谐稳定。所谓皇后母仪天下，就是因皇帝是天子，如同百姓之父，皇后自然为民之母，要行礼数规定的为母之道，恩慈黎民，母仪天下。“母仪”是指封建社会所规定的为母之道。
