水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多：远别的游子像那水仙已经乘赤鲤飞升，芙蓉如面的美人一夜来流下的红泪谁知几多。
注释：
鲤鱼，典故出自《列仙传》，一名赵国人琴高，会神仙术，曾乘赤鲤来，留月余复入水去;芙蓉，形容女子容貌;红泪，典故出自《拾遗记》，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用王唾壶承泪，壶呈红色，及至京师，壶中泪凝如血。
来自古代李商隐的诗句“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”，胡兰成在写作《水仙已乘鲤鱼去》时改为： “水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。”
历史背景
据《列仙传叙》载，汉武帝时，信奉神仙的淮南王刘安阴谋反叛朝廷，结果事情败露后被迫自杀。当时汉皇族楚元王刘交三世孙，即刘向的父亲刘德受命负责这个案子，他从刘安家中搜得一本《枕中鸿宝密秘》，专言"神仙使鬼物"及"重道延年"之术。幼年的刘向对它很感兴趣，闲来无事时，常常翻阅。到汉成帝时，刘向受诏总校群书，得览历代典籍秘要，又受时风感染，更加相信神仙之事"实有不虚"、"真乎不谬"，只是世人求之不勤罢了。所以，出于对神仙世界的向往和宣扬神仙思想的需要，"遂缉上古以来及三代秦汉，博采诸家言神仙事者，约载其人"，撰写了这部神仙列传。
从来源上《列仙传》中的神仙分为三类:
⑴由上古至西汉末年间流传下来的，为人们所传颂的神话传说中的人物，如黄帝、赤松子等;
⑵史传中确有记载，但对其神异之事没有记载的历史人物，如老子、东方朔、范蠡等;
⑶史传和仙传中没有记载，为作者根据自己所见闻的当时的神异之事或根据时事夸大后所创造的神仙人物，如女丸、木羽等。
