文明学生包括以下几个方面：
1、思想方面：积极进取，热爱国家，思想端正，无不良思想;
2、道德方面：尊敬师长、团结同学、助人为乐、尊老爱幼、德智体美劳全面发展;
3、行为方面：不抽烟、不喝酒、不上娱乐性场所、不骂人、不打架、不赌博、不斗殴、不上网吧、不玩火、不说脏话、认真完成作业。
文明的本义
人类历史的发展过程，在文化之前，有个更大的框架，称之为“文明”。文明诞生文化，文化诞生教育与文明的传承。“文明”一词，“明”是前提，“文”是本质。
文，是指细微本质性的纹理。文，既具有物相之文，也具有质象之文。文是中国文字的一个字根。对文字进行寻根探源，从字进入文，再进入图像思维，就可以逆向性地寻找到它的本义。
明，分为物理光之明和生物光之明。
物理光之明，是可以通过物相学的研究而明白“物相文”的道理。像电灯光、阳光、星光、月光、烛光等等，都属于物理之光，它们所产生的“明”都是肉眼视觉所显而易见的。
生物光之明则具有个体的差异性。只有通过修身明德产生自身的生物光，才能反观内视或者外视，洞悉“质象文”的本质。对于生物光之明，现代人大部分都没有亲身体会，除了对一些孩子们容易讲明白这个道理以外，大多数成年人已经不具备观察生物光之明的身心基础，但是这种“明”的确是客观存在的。
生物光，要靠一种能量来产生，这种能量，古人称之为“德”。想要怎样才能获得“德”的能量而产生生物光?，这就需要通过“修身治理”来实现。正如老子所言：“修之身，其德乃真[]”，只有通过“修之身”，使自己的德“真”了，才会具备这种生物光。对于孩子们而言，只要在三岁以后开始植入对文化元典的经典诵读，一直维持到十四岁，他们的体内可能就会保持着这种生物光。这种生物光能使人具备图像思维能力，具有慧识的基础生理功能。
正如《易经》中指出的：修身在内丹田慧观见龙，是内身国天下的真正文明。实现了内文明，才能内圣而外王。实践正确的修身治国之道，克服任何困难，承担任何压力，以文之王道而应用成功;用人文以化成内天下和外天下，天文、地理、人文通而文明以用，并且重在对人文的修身内应用和外治使用，才能实现内天下和外天下的真正文明。
