心理咨询室是排解心理困扰和防范心理障碍的专门场所，一般需要的设备包括：心理沙盘、心理测评软件、团体辅导工具箱、音乐放松椅、心理宣泄器材、心理自助系统。
心理咨询室设备的建设不仅仅要求心理咨询室拥有专业的布置布局，还需要摆放合理合适的心理咨询室设备，两者完美结合，才能发挥出心理咨询室设备的功能与功效。心理咨询室设备包括：
1、心理沙盘
沙盘游戏是根据荣格的分析心理学的心像和象征理论建立的一种心理治疗方法。沙盘游戏是针对情感丰富的适应人群设计的行为表达性辅导技术。借助沙盘，以游戏的方式呈现其内心的人际互动，进而了解内心情感与情绪的真实状况，并使之在游戏过程中产生创伤愈合的效果。
2、心理测评软件
心理咨询室的重要任务是帮助来访者了解自身心理发展的状况，消除心理障碍，恢复和保持健康心理。为了能“对症下药”，咨询师需要准确地了解来访者的心理发展状况，并分析学生产生心理或行为问题的原因。为此，咨询室必须配备相应的心理测量工具，以帮助咨询师准确诊断来访的心理和行为问题。
3、团体辅导工具箱
团体的辅导活动不仅可以增强团队合作交流的能力，通过团体辅导，参与者在还会如下方面有显著提高：认识自身潜能，增强自信心，改善自身形象;克服心理惰性，磨练战胜困难的毅力;启发想象力与创造力，提高解决问题的能力;认识群体的作用，增进对集体的参与意识与责任心;改善人际关系，学会关心;学习欣赏、关注和爱护大自然。
4、音乐放松椅
音乐放松椅是利用音乐声波的频率和声压会引起心理上的反应，良性的音乐能提高大脑皮层的兴奋性，可以改善人们的情绪，激发人们的感情，振奋人们的精神。同时有助于消除心理、社会因素所造成的紧张、焦虑、忧郁、恐怖等不良心理状态，提高应激能力。
5、心理宣泄器材
情绪是一种对人生成功活动具有显著影响的非智力潜能素质。积极情绪有利于人们的身心健康以及学习和工作效率的提高。临床证明在医务人员引导下，病人把自己的内心矛盾与痛苦情绪体验宣泄出来，减轻心理上的压力，减轻或消除紧张的情绪，易使病人恢复平静的心情。
6、心理自助系统
心理自助系统本着助人自助的原则，为学生提供了丰富的心理学知识、心理问题解决方案、心理学专业测评、心理咨询预约等，通过文字、图片、音乐、视频、游戏等多种形式帮助学生获得自我提升，得到心灵成长。
目标
1、 人本主义学派：把自我实现作为咨询的目标。
马斯洛认为咨询的终极目标是协助求助者发展成为一个健康、成熟而能自我实现的人。
罗杰斯提出，咨询应使求助者变得可以自主，不过分苛求，而整个人可以有较好的组织和整合。
帕特森认为咨询的目标是协助求助者成为一个负责、独立、能自我实现的人，使之有能力决定自己的行为。
马斯洛认为“自我实现的人”的共同特点：
良好的现实性知觉;
乐于接纳自然、他人和自己;
自发性、单纯性和自然性;
以问题为中心，而不是以自我为中心;
有独处和自立的需要;
自主的、独立于环境和文化的倾向性;
保持新颖不衰的鉴赏力;
有神秘的感受和高峰体验;
有社会兴趣;
和为数不多的人发生深厚的友情;
有民主性格结构;
有强烈的审美感;
有创造性;
抗拒盲目遵从;
有幽默感。
罗杰斯对“自我实现的人”的评述：
自我实现是人类最基本的动机，人是积极主动、自我实现和自我指导的，这样的人也就是心理健康者。他们有以下5个特征：
①、乐于接受一切经验;
②、时刻保持生活充实;
③、信任自己机体的感受;
④、有较强的自由感;
⑤、有高度的创造性。
2、行为主义学派：消除不良行为。
行为主义者认为：咨询目标应该以行为名称来描述，这些行为是具体的、可观察的、可测量的。除非这些可观察的行为出现改变，否则咨询就不能算成功。
行为主义学派期望帮助求助者学习建设性的行为以改变、消除适应不良的行为。帮助求助者选择特殊的目标，将广泛的目标化成确切的目标。在信奉行为主义学派的咨询师那里，咨询目标是很具体的。
3、精神分析学派的目标：将潜意识意识化。
将潜意识意识化，重组基本的人格，帮助求助者重新体验早年经验，并处理压抑的冲突，作理智的觉察。
4、完形学派的目标：
帮助求助者觉察此时此刻的经验，激励他们承担责任，以内在的支持来对抗对外在支持的依赖。
5、理性情绪学派的目标：
在于消除求助者对人生的自我失败观，帮助他们更能容忍与更能过有理性的生活。
6、交互分析学派：
希望帮助求助者能有脚本自由、策略自由，成为自主性的人，能选择、达到他们想要成为的人，帮助他们检验早年的决定，并能在觉察的基础上作新的决定。
7、现实治疗学派：
强调引导求助者学习真实与负责任的行为，发展一种成功的统整感。帮助他们对行为作价值评估，并决定改变的计划。
人本主义和行为主义在咨询目标上的差异：
他们之间并不是对立的，从某种意义上说，他们只是侧重点不同，是目标的不同阶段而已。
人本主义持的目标是一般的、普遍的、宏观的、长期的目标。
行为主义的目标是特殊的、具体的、微观的、短期的目标。
在人本主义那里，并非反对行为主义的具体目标，而是认为这些具体的目标应该服从于一个更大的目标，否则这种改变是有限的、非根本性的。
在行为主义那里，也并非反对人本主义的一般目标，而只是觉得宏大的目标应该分解为更具体、可操作的小目标，否则有可能由于目标太大、太一般化而无所适从，不知从何做起，如何评定。
