心;肝;脾;肺;肾
五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称，五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏，五脏在人体生命中起着重要作用。
根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。
五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。
1、心为五脏之一，位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包卫护。其形圆而下尖，如未开的莲花。
2、肝大部分位于右季肋部及上腹部，小部分位于左季肋区，上界在右锁骨中线平第5肋，上部紧贴膈肌，与右肺和心脏相邻。
3、脾位于腹腔的左上方，呈扁椭圆形，暗红色、质软而脆，当局部受暴力打击易破裂出血。
4、肺位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上。肺有分叶，左二右三，共五叶。
5、肾位于腰部脊柱两侧，左右各一。
六腑之间的关系
六腑，是以“传化物”为其生理特点。六腑之间的相互关系，主要体现于饮食的消化、吸收和排泄过程中的相互联系和密切配合。饮食入胃，经胃的腐熟和初步消化，下传于小肠，通过小肠的进一步消化，泌别清浊，其清者为精微物质，无形有质为精，有质有形为微，经脾的转输，以营养全身;其剩余之水液，吸收后，成为渗入膀胱的尿液;其浊者为糟粕(食物之残渣)，下达于大肠。渗入膀胱的尿液，经气化作用及时排出体外;进入大肠的糟粕，经传导与燥化，而由肛门排出体外。在饮食的消化、吸收和排泄过程中，还有赖于胆汁的分泌以助饮食的消化;三焦不仅是水谷传化的道路，更重要的是以其气化功能推动和支持着传化功能的正常进行。所以《灵枢·本藏》说：“六府者，所以化水谷而行津液者也。”由于六腑传化水谷，需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通而不宜滞，故《素问·五藏别论》有“胃实而肠虚”“肠实而胃虚”的论述，这说明了饮食在胃肠中必须更替运化而不能久留，所以后世医家有“六腑以通为用”和“腑病以通为补”的说法。
六腑之间在病理上亦可相互影响。如胃有实热，消灼津液，则可致大肠传导不利，大便秘结不通;而大肠燥结，便闭不行，亦可影响胃的和降，而使胃气上逆，出现恶心、呕吐等症。又如胆火炽盛，常可犯胃，导致胃失和降而见呕吐苦水。脾胃湿热，熏蒸肝胆，而使胆汁外泄，可发生黄疽病证。应当指出，六腑虽然是以通为用，但亦有太过不及之异，故必须认真进行辨证分析。
