1、“公元”来源于基督教。
2、“公元”产生于公元6世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。
3、公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(公元532年)“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。
4、公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。
算法
格里历与儒略历大致一样，但格里历特别规定，除非能被400整除，所有的世纪年(能被100整除)都不设闰日;如此，每四百年，格里历仅有97个闰年，比儒略历减少3个闰年。格里历的历年平均长度为365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即约每3300年误差一日，也更接近春分点回归年的365.24237日，即约每8000年误差一日;而儒略历的历年为365.25日，约每128年就误差一日。到1582年时，儒略历的春分日(3月21日)与地球公转到春分点的实际时间已相差10天。因此，格里历开始实行时，将儒略历1582年10月4日星期四的次日，为格里历1582年10月15日星期五，即有10天被删除，但原星期的周期保持不变。
狄奥尼修延续了亚历山大历，制作了一个称作"我们的主耶稣基督的年"(Anni Domini Nostri Jesu Christi )95年的数字表格。狄欧尼休发明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他创制表格那年(525)距离西里尔表格结束还有6年。他没有说耶稣降生在其他历法中是哪一年，而只推算耶稣降生距今已525年。他没有意识到亚历山大历复活节日期每532年一次循环，即使他明显知道维多利亚历法的532年一循环，却只指出复活节95年后不会重复。他知道维多利亚复活节与亚历山大复活节的日期不同，因此他无疑假设了两种历法的循环无法吻合。另外，他显然没有意识到仅仅用19×4×7(19年循环×闰年的循环×每周天数)与亚历山大历532年循环吻合，否则他本该提到这个简单的事实。
